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  辽宁鼓乐中的笙管乐以管(单管或双管)和笙为主奏乐器,通常是一支管配两盘笙,其它还有堂鼓、小钹、乐子各一支,亦可加用笛子、胡琴、坠琴、扬琴等,坐乐也是笙管乐主要的演奏形式。

  辽宁鼓乐有着自己的传承谱系,它以民俗为依托,以家族班社为宗系,秉承“以师带徒,口传心授”的祖训,声声不息,世代相传至今。辽宁各地演奏曲目丰富,大致有唢呐乐汉曲、大牌子曲、小牌子曲、锣板曲等几类。其中保留了大量唐、宋、元、明时期的古代乐曲,如《四破》、《柳青娘》等。辽宁鼓乐常用曲目有《工尺上》、《梅花调》、《上菜曲》、《句句双》、《桂枝花》。

  辽宁鼓乐依然盛行不衰,但演奏的传统曲目已经日渐减少,出现了鼓乐活动兴盛而传统乐曲却走向濒危的尴尬局面。现今鼓乐班子演奏小牌子杂曲较多,演奏秧歌调和现代曲目比较普遍,只有个别鼓乐班子能够完整演奏汉曲以及大牌子曲。辽宁鼓乐中唢呐的七种调名称谓为研究唢呐形制的发展演变提供了重要线索,应当予以一定的重视和保护。

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  金锣舞流行于田东县作登瑶族乡梅林、平略等村,是田东境内布努瑶民族民间舞蹈的代表性作品。源于当地瑶族群众为纪念他们的祖先和拜谢山神爷的恩赐。旧时只限于酬神、祭祀、驱邪等活动,随着岁月的流逝和时代的变迁,金锣舞逐渐演变为瑶山庆丰年贺新春的主要祭祀舞蹈。

  金锣舞多以集体舞为主,人数可为三、五人,也可几百上千人。舞时在活动场院地中拉起一条藤蔓或一根绳索,把金锣串起并悬挂起来,也可将金锣吊于竹架或木杈上,金锣离地面约为一米五左右,以求不妨碍动作为准。由于瑶族多居住在高山上,长期生活、劳动在山地使他们适应了自然环境,如在崎岖的山路行走时,必须抬高脚步,脚尖用力,以及腰部扭摆并含胸等,这此习惯,舞蹈动作里的“抬腿击锣”、“靠步点锣”、“双槌过头”、“双槌背击”、“急转点锣”等都有体现,狂放的金锣舞让人看到了生命的张力和艺术的美。

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